اماميّه - پيروان حقيقت كه ياران خاص و خالص اهل‌بيت ( ع ) مىباشند - بر نقل آن اتّفاق نظر دارند و اگر قرار باشد كه از راه سنت آن را ردّ كنند هيچ روايتى در سنّت نمىماند مگر اينكه مردود خواهد شد . « 1 » « علّامه طباطبايى » ( ره ) در اين باره مىنويسد : اين روايات ( كه اهل‌بيت ( ع ) را اهل كساء مىداند ) فراوان است و بر هفتاد حديث افزون مىشود . رواياتى كه در اين باره از طريق اهل سنّت رسيده بيش از رواياتى است كه از طريق شيعه نقل شده‌است . اهل‌سنّت آن را از طرق « ام‌سلمه » ، « عايشه » ، « ابو سعيد خدرى » ، « سعد » ، « واثلة بن اسقع » ، « ابوالحمراء » ، « ابن‌عباس » ، « ثوبان » غلام پيامبر ( ص ) ، « عبدالله بن جعفر » ، على و حسن بن على ( ع ) روايت كرده‌اند كه نزديك به چهل طريق مىشود . شيعه آن را از امام على ، امام زين‌العابدين ، امام باقر ، امام صادق ، امام رضا ( ع ) ، « ام سلمه » ، « ابوذر » ، « ابو ليلى » ، « ابوالاسود دئلى » ، « عمرو بن ميمون اووى » و « سعدبن ابى وقاص » از چند طريق روايت كرده‌اند . « 2 » امّا با مراجعه به اين روايات و اسناد آن روشن مىشود كه راويان آن بيش از اين است . كافى است بدانيم كه كتاب « آيةالتطهير فى احاديث الفريقين » روايت ( انحصار اهل‌بيت در اصحاب كساء ) را از بيش از پنجاه تن از صحابه نقل كرده است . علاوه بر اينكه اين حديث از طرق فراوانى از امامان دوازده گانه عصمت و طهارت ( ع ) و نيز از طريق تابعين روايت شده است . بنابراين ترديدى در سند حديث وجود ندارد و مراد از اهل بيت در آيهء تطهير اهل كساء يعنى پيامبر ( ص ) ، على ، فاطمه ، حسن و حسين ( ع ) مىباشند . مقام ممتاز اهل‌بيت ( ع ) فضايل اهل‌بيت ( ع ) در آيه تطهير منحصر نيست ، بلكه ده‌ها آيه از قرآن كريم در

--> ( 1 ) - اهل بيت در آيه تطهير ، سيد جعفر مرتضى عاملى ، ترجمه محمّد سپهرى ، ص 25 ، به نقل از نفخات‌اللاهوت ، ص 85 . ( 2 ) - الميزان ، سيد محمدحسين طباطبايى ، ج 16 ، ص 311 .